Une vision sophianique de l’Eglise selon le père Serge Boulgakov
« Selon l’expression du Pasteur d’Hermas, Dieu a créé le monde pour l’Eglise. Cela revient à dire qu’elle est à la fois le fondement et le but du monde, sa cause finale et son entéléchie. Par l’Incarnation et par la Pentecôte, le monde l’homme est destiné dès sa création à être déifié. Qu’elle soit virtuelle ou actuelle, cette déification est la réalisation suprême du monde et elle est effectuée par l’Eglise. Celle-ci est comme une échelle qui joint le ciel à la terre et qui communique la vie divine à la création. Il s’ensuit que, pour autant qu’elle est fondée en Dieu, l’Eglise est la Sagesse divine. De même par sa vie terrestre et historique, elle est la Sagesse créée. En bref les deux aspects de la Sophie s’y combinent et s’y trouvent entièrement unis, sans séparation et sans confusion. La Sagesse divine transparaît dans la Sagesse de créature. »
Serge Boulgakov La Sagesse de Dieu, Paris, L’Age d’Homme, 1983, pp.87-88.
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RépondreSupprimerCe pourquoi ces grands chercheurs et amis de Dieu que furent les théosophes chrétiens, même s'ils furent parfois en désaccord avec certains hommes d’Église, marquèrent toujours leur attachement à l’Église (Pic de la Mirandole, Marcile Ficin, Martines de Pasqually, Joseph de Maistre, Willermoz,...)
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