Une spiritualité académique, c'est une contrefaçon de la spiritualité authentique, et qui mène à la perdition par les sentiers de l'orgueil. La maçonnerie n'en est pas exempte, nous en voyons des exemples quotidiennement.
Un terrain piégé que nombreux ne remarquent pas, qui imite
la vie spirituelle : la théologie académique, bien qu'elle puisse servir à
l'Église, a aussi été la source de destruction spirituelle de beaucoup de gens.
La véritable théologie découle d'une maîtrise de la prière, elle n'est pas liée
à un degré académique. Lorsque la théologie devient notre philosophie de vie,
nous ne sommes en rien différents des païens, et nous permettons à l'orgueil de
s'installer en nous, et l'assurance que nous avons peut devenir le terrain miné
où notre âme finira par se détruire.
Le véritable théologien est celui qui, par la maîtrise de la
prière et en cultivant l'humilité, découvre Dieu noétiquement, dans son cœur. "Le diable n'est pas en chasse après
ceux qui sont perdus; il chasse ceux qui sont conscients, ceux qui sont proches
de Dieu. Il leur enlève la confiance en Dieu, et commence par les affliger en
leur insufflant la confiance en soi, la logique, le rationalisme, la critique.
Nous ne devrions jamais faire confiance à notre esprit logique. Ne croyez
jamais vos pensées." (Ancien Païssios l'Athonite).
De même que le théologien académique, un moine qui se croit
être une autorité en matière de vie monastique, mais qui n'a jamais vécu dans
l'obéissance à un ancien, ne connaît en réalité rien au monachisme. Car ce
n'est pas quelque chose qu'on peut étudier de manière distante, mais qui doit
être vécu en communauté, dans l'obéissance.
L'acquisition d'un cœur humble et contrit, c'est le cœur du
monachisme et de la théologie orthodoxes, sans lequel on ne sait rien en
connaître. Saint Jean Chrysostome avertissait ainsi ceux qui cherchaient Dieu
sans l'humilité : "le chemin de
l'enfer est pavé de crânes de prêtres!" Probablement particulièrement
le clergé, mais nul n'est immunisé contre la tentation de croire connaître ce
qui concerne Dieu, quand en réalité on ne connaît que l'orgueil qui a pris
racine dans la recherche académique de Dieu. Nous devons préserver nos cœurs,
en extirpant toute trace d'orgueil, et alors seulement nous pourrons devenir de
vrais théologiens. La théologie sans Dieu n'est que de la philosophie. Le
monachisme sans lutte ascétique et obéissance n'est rien d'autre qu'un style de
vie alternatif.
Dans l'amour du Christ,
Hiéromoine Tryphon
Eglise Russe Hors Frontières
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